第一现场，直击粤西平洋盘龙彭氏发族地-龙窝窦

【 导 读 】

彭氏，曾有“彭半县”之称，寓意家族兴旺、家业鼎盛、子孙繁茂。

彭姓，渊源久远，有着数千年的历史文化底蕴……

现今广为流传的有“彭祖百忌”，它是彭祖运用道家思想并结合人类行为风俗、天文地理、宇宙时空变化而总结的理论，在中国传统文化领域中传承已有上千年……

彭祖建立“大彭国”（现今江苏徐州铜山）后，家族更是加速发展壮大，对彭氏一族开基立族，子孙兴旺、繁衍生息有重大历史的意义，也成为各族公认的一位始祖。

彭氏一直以团结友爱、手足情同、协力同心，礼传家世为宗旨，并有强烈的爱国情怀。从古到今，人才辈出、官贵林立、富商蓄贾、书香满门，为彭氏历史增添一笔光辉色彩。

本文仅从风水角度，多方位分析、讲解彭氏其中一支脉，粤西地区泷州彭氏一族的兴旺因由。

【泷州彭氏发族的起源】

明朝宣德年间，彭华公出生于江西安福，在当地有“科宦蝉联、英才济济”美名的官宦世家。彭贯，明朝正统年间进士，官至浙江按察检司事，育有三子：

长子彭彦充，明朝天顺年间进士，官至礼部员外郎；

次子彭华，明朝景泰年间会元第一；

晚子彭礼，明朝成化年间进士，官至南京都察院左副都御史；

父子四人，都在不同时期顺利考上进士，当时人们称之谓“父子四进士”。

彭华公自幼聪明好学、才高八斗、饱读经书，在明朝景泰年间参加科举考试，获得会试第一名，被御封翰林庶吉士，并授翰林院编修一职（相当于现在中央办公厅和政策研究室的秘书），在此期间编修了多部传世典籍，与同僚广东新会举人陈白沙（献章）结为挚友。

明朝成化年间（公元约1485年），彭华公官至吏部左侍郎兼翰林院学士，进入内阁，参与朝政事务。

第二年得到赏识升至礼部尚书加封太子少保，又兼任翰林院学士，专为太子讲学，并在朝中德高望重，一心为国，多次上书正朝纲、安民心、宣教化、尚礼仪、运用平生所学排忧解难，奉献良策。

明朝弘治二年（公元1489年），彭华公年老托病归退，携家眷由京南下，一直到湖南南沣、衡阳小憩暂住，其四个长子均留在当地定居，然后携夫人黎氏及幼子继续南下，探访当时朝中同僚好友陈白沙（献章），并同游两广名川大山，共同研究、探讨天文理学。

当进入广东泷州地界，彭华公发现此地心旷神怡、民风淳朴、山川秀丽、有如世外桃园，决定于此建房定居，后世称此房为“彭华楼”。

在此其间，彭公又迁居于泷州龙岩地方定居，于明朝正德三年（公元1508年）逝世，原葬于泷州龙岩本地，后来后人得明师指点，于清乾隆五十九年七月（公元1794年），迁葬于风水名地“龙窝窦”，成为彭氏粤西开基始祖，也成为当地一大名门望族。

【彭华公后嗣示意图】

彭华公 妣 黎氏太婆，育有六子，长子勉政、次子勉肇、三子勉敷、四子勉敬、五子湖生、六子南生；

长子勉政、次子勉肇、三子勉敷、四子勉敬、四兄弟于彭华公南下于湖南时安居于开族落基，后嗣遍布周边省市；

五子湖生、晚子南生于广东泷州开族落基，后嗣遍布两广省市。

【彭氏始祖发族奇穴盘龙之格—龙窝窦图文并茂解说】

根据卫星地图的走势，以及龙穴砂水的分布，黄色为山脉走势，蓝色为主要自然河流，深蓝色为人工水利工程，根据山形的走向，其主要的发祖是当地的三甲顶大山脉系，由离方发祖逐渐向坎方前行，经望牛山顶大山，再到铜鼓顶大山，再束身起笔休尖大山作廉贞少祖，然后大山变脉下行，于石棺材山下脉潜落平阳，于平阳中又起丘陵，成鸡笼山丘陵地形，盘旋连接几小星峰后，回龙顾祖之势结下穴星。

然后星顶再渐起峰峦接连马头岭，脉身再向前开帐前行，再下阳潜行，再起星顶连接当泷州主山云桂山山系。此处的山形由于后天的变化，其发祖于下高山平阳时，在鸡笼山的前方，由于后来的修造人工水利引水工程，将祖山到鸡笼山之间的连接山系来龙由水路截断，水界龙则止，所以现今的来龙均以穴山后方的山脉来定其龙势。

由于人工水利河道的界水于穴山前方，盘旋而过，成为入怀水到堂，逆水入怀之局。

送吉祥手绘地形结图，此局本为回龙顾祖之局，于后天变化而成后方来脉成为顺龙化穴，受逆水入局。

在穴位的上方观看穴后的少祖，少祖为龙楼化脉，由乾方往左方分脉，将要化脉时，以土形起火星，谓之台上贵人之格，连接后乐大武曲金星作金马玉堂少祖，再高岗下脉化气出嫩，变平岗行龙落平阳以行，并以之字水星行度形势，由远至近渐变化气，合成四星归垣之格，最后由乾方左右两边分脉，此脉结穴为左方之脉，其束亥乾龙过峡，再向前行度，再束亥乾之龙身，然后渐起星顶，龙虎左右分出砂手重重包抄，成为钳穴，在穴山中间开出大窝，突起大泡结穴位。

在穴位上空回看后方，可以见得到其穴身行龙，由高岗大山，由大变小，逐渐由高大变细嫩，然后落平阳化平岗龙弯曲水星之形行走，其入首，再后方两道过峡合成三步亥龙，经言：“一步亥龙富贵龙，三步亥龙发无穷。”

于穴位前方看穴星，可以见得穴星生成奇特，行龙在后方弯曲盘旋，穴位周边龙虎重重包揽回抱，形成众龙聚局之形格，穴星太极晕清晰而透砌。

龙窝窦配格之一，其穴山后方的乐山为一条伏地而顾之龙，穴星谓此格的龙窝，此龙正在守护穴窝，乐山与穴山相配合，成了龙守窝之形。

其二形成之形格，穴星整个形格有如窝心，穴星的生成有如窝中的龙蛋

其三穴山成形，是以穴山整体山脉而形结，以穴位处为龙头，龙虎护卫成龙身之形，忽缩盘旋于龙头之穴位，以盘龙之势而结出的穴城，谓之盘龙格。

在案山的上方回看整个龙格，有龙虎重重回抱，形成龙身盘旋生缠，缩卷回抱穴位窝中之穴泡，以盘龙守珠之形格

在穴位上方回看穴位，可以看龙穴位的形成为直龙受穴，左右龙虎内外砂重重包揽，穴形生成之位，的而生动，以钳中开窝结穴

在穴位高穴看穴位的形成及内堂山坑水分布，穴位在龙脉的正脉处，穴位生成谓整个砂护的中间窝中突泡，左右弦沿清晰，吐唇有度，余气足饱，两边内蝉护穴相配适合有度，过堂内堂水弯曲而过有情回顾，内堂青龙作下关关锁得力。

在穴上方看前方的案台，案台有如宝剑，形如真武按剑之势

在高空看虎方，虎方为人工水利之方，于穴山右方砂首，向前伸展，分布支牙重重低伏包抄回顾。

在穴的正前方，回看穴位生成，可以见得穴位左右内虾须护卫生成包揽有力，穴开后脑，结花台，吐唇，钳中成窝中生泡成穴

在穴正前方，看穴位的生成，穴山的远方后乐没有正对，相对侧靠远乐侧方，后乐三台显现

低处看穴，穴于突泡的正中成穴，穴位中正而的，现测得为正癸之向，略偏子方，其整个坟身略有侧偏

在穴前正前方看青龙方，龙方的内钳砂包护相当有力，弦沿明显，界水分明

在穴前方看虎方，虎方的内钳亦相对有力，甘弦沿界水亦分明

在穴上后方观看整个堂局，明堂重重高叠，异峰高起，午峰状元笔、笔架、天马、展诰，诰上贵人，旗砂，金箱、玉盏、御台等贵器一一俱全

正前方看墓相，此墓相于九十年代时后嗣有重新番修，碑身略有破败，立向上下左右略有偏差，以正中碑心为正癸之向，左右癸兼子一度

在过峡处回看穴山处，此处测得入首为亥乾龙

在穴的位置测定砂水，测定的山向纳有午峰，内堂局坤申出口

在穴的后方观看整局，整局罗城高叠、星峰特异，大气凛冽、贵器林立，穴形天然而秀美，不失为一处开族发祖的吉壤

【送吉祥测得理气数据以及点评】

此局原始地形地貌：阳春三甲顶大山发祖，经多重变换，于笔休尖大山起冲天廉贞少祖，棺材山下脉，然后潜龙入平阳，平阳突起平岗龙，以鸡笼山起穴星，成为回龙顾祖之穴城。

由于后天变化改造：乾方起祖来脉，龙身向左行走而来，祖山行龙星峰秀丽，端正耸立，以最后几节以台上贵人，火土相生往前生后乐大武曲金，大山脱煞了化气变平岗龙，老中嫩芽，化水星蛇形走脉尽头结穴，谓之四星归垣之形局。穴山整个龙格身形如盘龙之格，生动活现，细脉清秀，卷缩有度，气藏于穴，穴位形成，内钳护砂重重包护，两掬弯环，弦棱伶俐，有如窝斗，形如燕窝，聚点由钳中开口成大窝，窝间平坦圆整，突起泡芽居中作穴，的确穴位生成气之所在，穴之聚点也。

数据及理气：

亥乾龙入首；

穴城癸山丁向兼子午1度，周天度数14度；

内堂作法，放水为丁未；

内局山坑水测得为坤申口；

星峰：午、巳、坤；

综合以上数据，此地为相当理想的风水形局，但也存在有一些不足之处：

【送吉祥先生所做点评，仅代表个人学术观点，难免有错漏或不足之处，权当参考，欢迎同道共同交流、探讨！】

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