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曾国藩久经争议之祖坟竟希公风水金鸡啄米诠释

发布时间:2022-11-06 20:26:29      点击次数:2563

           曾国藩久经争议之祖坟竟希公风水金鸡啄米诠释

【导读】

          曾国藩的太公坟即曾祖父曾竟希的坟墓,曾竟希生于乾隆八年(即公元1743癸亥年)卒于嘉庆二十一年(即公元1816丙子年),曾国藩生于1811年,即是曾国藩四岁之后,此坟才下葬的,所以经数据可证明此竟希公并不是曾国藩的发坟,碑文有注解曾国藩名讳,一般碑文写作以出生后之生人才作上碑字的,所以均为催福之坟。但又按碑文数据细细推算,还是可以看得出一些蛛丝迹的,细观碑文记载,此为竟希公夫妻合葬坟,竟希公元配彭氏根据碑文记载出生为乾隆十年(公元1745乙丑年)比竟希公少二岁,其卒于嘉庆八年(公元1803癸亥年),竟希公刚好六十甲子,曾国藩还有八年就出生了,所以综合整体数据,此坟还是有可能是发坟,主要解开此坟是竟希公死后合葬还是彭氏先葬而竟希公后葬之谜便知了。
          其碑文还注明有一墓主名讳,为曾氏重五公之墓,观此重五公是谁能与竟希公合葬而居的,其必然与竟希公夫妻必有不同常之关系,以年号所知,此重五公生于乾隆三十三年(公元1768戊子年),由此数据可见重五公与竟希公年龄相差二十五岁,与彭氏相差二十三岁,原碑文注有重五公卒于道光二年即(公元1822壬午年)重五公才十四岁就殁亡,按正常隔代之人或叔嫂不能相合葬之理,但查询相关资料没有注明其关系,故送吉祥个人推断此应该为竟希公与彭氏第五个儿子,只不过当时及早英年殁亡,后人为了其一家团聚而合葬于此。细观碑文显示正合送吉祥的推测父母子合葬,据所安立碑的时间为道光四年(公元1824甲申年),重五公死后二年才立的,此时曾国藩已经十四岁而立之年,综合所有迹象表明,此地周边如此完好均一次完善的,墓相没有破坏修复过的痕迹,此为一次合葬于此地,不可能葬了又挖挖了又埋,重重复复的,以曾氏孝道家风根本不可能如此影响先人阴魂,故送吉祥推测此坟为曾国藩的催福之坟,并不是发坟,这是有理可推的。
          还有一争议之处,是其形局,很多地理师将此地表明为金鸡啄米,其实此碑文先师早有注明的,此地实为木节生花,杨柳枝结地,倒地木开支结穴的奇龙怪穴。如按金鸡啄米也不能没有其道理之处,主因此局整个山形,以竟希公结穴处开如分钳支,左右均开蝉砂护主结前面的穴,即竟希公虎方单提之穴,以立在土地庙水口处细看,此局一般人都认为结在单提之下穴之处,主因在前面细看,此形局俱全,神态凛然,单提作鸡头,左右蝉砂作穴,两边龙虎合配,前面有稻田生米,应该不失为一处好地,其整体又是酉龙穴,酉以地支为鸡,所以喝形金鸡啄米也不能为过也,但是你走到了此处穴前就可以明了一切了,如一般地师以形局还可以认为有地,但整体综合你就不认为了,主因在穴处立向正对水口,虽然前面有砂关拦,但却明堂却是微微前倾斜而出,内堂口无关锁,谓之牵牛直出,左右龙虎高岗压穴,奴龙虎欺主,再观前方,均无秀砂体现,均为平常安金小局,所以并不能把此局贵气体现出来,实质花假结穴。
          一般之人看竟希公之佳城,如果以世俗眼光去观察此地,实在让人看不上眼,因为此局正在穴山至高之顶,而且结在此地的龙正结的蝉砂之处,明堂窄少,穴前无余唇弱,而且还是斜坡,均认为不可能成穴。但你走到后山,见过束咽,在后山观过整个势局,再以穴位之处收山出煞,便可知其玄机之处。此地实在是怪穴之倒地木生花,杨柳枝之名实在没有差异,在后山面上细看,此龙虎高昂,必然高岗点穴,其整体以手掌形平放于前,有如树枝平放于前,其以乾龙过脉,又转辛龙束咽,渐起脉顶直受而去,其送脉穴身正直圆润,直送向前,到第一节虎口开钳结穴,有如人的拇指虎口之势,这就是倒地木枝节生芽,直来直受气之理,其龙方如树叶之形向前开钳抱地,其虎方,还以Y字形式向前走,向虎方开出一蝉砂叶片,再低下向前抱地。在穴位如果理气技术过关之人便可明白此穴点穴之窍门了,一、此为中正出脉直来直受之穴,二,穴形为倒地木树枝形,以树叉开嫩芽,木节生花之理点穴均为正确,三、以金鸡啄米形论,鸡啄米归入嗉囊结穴,也合正理,四,以此穴顶结穴,其能收得贵峰贵器照穴,是低下正穴所不俱备的条件,穴左有军旗护穴,右有阵旗拱地,前有平案、三台、冲天文笔贵人帐作朝,均为上佳之贵器,五,左右龙虎均不能高压欺主,相反龙虎有情环顾,所以此穴均为明师真正之作,木节生花杨柳枝地,金鸡啄米实为假迷世俗之眼,正合好地不入俗眼之风水神仙诀:世间真少假为多,覆突孤阴去下罗;误葬每因求正面,仙人多是下偏坡。澹中知真味,常里识英奇。
            此杨柳枝穴形,没有明师的法眼不能明白此穴之作法,主因此龙均为奇龙怪穴,非一般仙师可以看破,倒地木枝节地,正开枝节花心结穴,可谓难得一见的手笔,先师巧拙万金经有言:自是蒹葭成野穗,本来芍药结苞深。梧桐叶上偏生子,杨柳枝头出正心。”正是此理也,其如收近堂,必然让人大叹失望,如能举头前望,收纳整局,便可豁然开朗,开窍顿悟也,虽然此地并不是曾国藩之发坟,但其催福理气助其催贵之力也是必不可少的,主因此地主发文贵,此杨柳枝地催贵,猛虎跳涧之地催富,金丝吊葫芦催其命,白玉堂催其运,这几个阴阳风水全部整合运用,合而归一,速发之力,方可让曾氏荫出三杰功高盖伟,万千后人官贵、文贵显赫,都是必不可少的一个重要的先天影响因素也。后面再细剖富厚堂风水之迷。
  
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竟希公的手绘地形图,可以明显看得出此地木节生芽象,金鸡啄米只是正面结穴的花假之象

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入山观水口,在水口处回看穴山整个形局,实为倒地木节节向前起
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正看正面结穴,此处结穴最为迷人之处,主要此处四象具备,形局合法,穴体饱满端正,一般都认为此为正结,竟希公并不是真结,就此会迷惑很多高明地师,但不能说此地不能成穴,但成穴条件具备,但是相比后者,此处略有所欠,一主因此走本口,明堂前倾,二水口不关有牵牛直出,三没有秀砂拱照穴城,四龙虎奴砂高压,所以此地虽美,迷惑人心,但同一理气相比后者大有所欠,安金之城而己。
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在正穴处回看穴星的结穴,以左钳蝉砂以及右提提正穴合成砂护
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在明堂处看左分界水,及其来龙分布
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在明堂处回看虎方,界水分布,可以见得右方阵旗拱照穴城,但正穴却弃,是不是有欠呢

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正穴前看堂局,这样就可以明显看出此处没有太大优势的原因了,有形无器,格调有减
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略高看整体,虽然比不上,但此地还是有一定的可取性的,也算为一小形局的的吉壤
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在此看得出,水口无关,略有外泄,明堂生级低下倾泻

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在穴星下面拉近看穴位成形,其开钳抱窝结地,均为枝叉节上结穴,所以实为奇龙怪穴之地也
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在左钳回抱处看前星峰,可以见得星峰隐若可见,树木太多


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在开窝处拉近细看,这样就可以看得到朝峰照穴,冲天凤文笔作正朝,三台卯峰作旁砂贵器,龙方转案作台,所以在这里就可以看得出,此局的优胜之处原因所在了

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整体墓相都是以湘乡文化的葬法,后面立碑,在拜堂处为坟堆棺木处

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在这里各位可以参详各种数据,也可以佐证此穴的来由


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政府对竟希公保护性警示牌

15.jpg在坟后观其整体墓相,可以见得其前方吐唇较小,还是斜坡,所以证明其剪裁手法并没有做相关功夫,但主因前面有坟,也没有多余造作空间了
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坟后面来的脉,可以见得此脉直来直受,其脉路清晰,平行倒地如木


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走到来脉的尽头,也算为此穴山的接气之点,以及穴脉起始

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在穴山脉气接交处回看来脉,此来脉是以丝线结脉,山脉巨大,却束小成线过气,可以见得此局脱煞清纯,柔和有力

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在入首回看左边走水分界以及龙方少祖开帐护穴

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在下脉处看脉气转换交接起穴


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在父母山上看穴山,以及整个堂局

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在后帐回看穴山以及整个堂局成形
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高空看整个穴山,有如母鸡伸头向前在稻田里啄米一样


【送吉祥对此局总结:】
     此局为龙方少祖旗砂发脉,其来龙短小,由高至低束咽,都没有太大的开帐脱煞,但此局入道丝丝束咽化气,以入首细盈摆度轻柔来脱光其煞,实在是难能。其整个山形,向前倒立,形如倒地木星,但又在支中开芽,又向前伸开芽再走向前而停。初观此局,的确会让人大失所望,此地根本无局,或者这地根本是小地等等,主因各位眼力目及以及理气运用,山形峦头相配,才能分清一二,单单靠感观,会让很多风水师无所适从,其倒地木直受之脉,必要正结,所以其旁砂转脉均不得其龙身气脉,此穴形奇特实在少见,但内堂紧固,左右前后吉砂拱照,左有军旗护穴,右有阵旗护穴,前有玉案,御印,有三台、冲天文笔显贵,但其剪裁均没得法,拜堂窄小,余气不足,而且前面离坡太近直漏,此处有欠。

       其理气数据分析:
        测得其碑数据是,坐辛向乙兼本卯吉度分金,坐279度,胃卦八度,乙酉分金,咸卦九运线,诠杀丁财贵全图三爻丁线
        辛酉龙入首
      左右有旗峰左边军旗为子峰、右边阵旗为午峰,前面冲天凤文笔乙峰,三台为卯峰
龙穴砂水向均为,河洛数数个七三合十之交姤要理,十字天机大理,先后天水火不相射之机要理气
收得子峰登明峰,午峰太乙峰,卯乙双峰功曹峰几大吉峰照穴,再加二运正神到向,更催贵催官得入气运,催福神速也。
      其理数均运用本山本龙本向本水本砂纳本口,均运用杨公风水串珠风水理法,串山串龙串水串向串口串砂,终归一线,理气也是罕见之理法,此合极归一,全理合十,真可谓催贵之大理气也,但其缺少合五之作用,先后天均无相见之理,只有先天之玄机,虽为杨公风水最上乘之一卦纯清之法,但也终因理气运数转变,容易退运败落,发久不远也,此局以理分析,财弱,丁贵,主催文贵将才,地形虽然之好,但是理数不足,实在患得患失之格也。
       此龙为辛龙,合交曾国藩辛未命,催福力度至大,主催其贵气之运,其辅臣公二步行龙正是辛戌,正发曾国藩之命,星岗公辛龙行气作申山,也正合曾国藩之命,主催财富,白玉堂正是其福荫之所,这也是曾国藩为何能有如此通天之能耐,如此之天赋均为此三步辛龙阴宅之福荫,直催其命,不可谓神迹。


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