广西德堡镇远大将军后裔 一门三总督 世袭土司府风水-龙吐珠

【一门三总督简介】

广西百色作为革命根据地，留下了英雄前辈红色足迹、峥嵘的岁月……，在历史悠久文化长河中，更有一段蕴藏百千年的土司家族兴旺衰落史。此族曾权倾一方、世代传承、拥兵自固、处尊居显、权重望崇。这就是岑氏土司世家，曾出了一门三总督：云贵总督岑毓英、岑毓宝，两广总督岑春煊。

【岑氏一门三总督所建的府邸】

土司府：西林那劳始祖公岑密所建（岑密为岑世兴之后嗣），所建土司府一直生活其后嗣十代人，直到一门三总督的出现。

宫保府：是皇家念思岑毓英的功高伟绩而御赐的总督府邸，于清同治十三年（公元1874年）所授建，是岑毓英与其同父异母胞弟岑毓宝的官邸。

南阳书院：南阳书院又名圣堂主，是岑氏后嗣书塾之地，是岑毓英建于光绪二年（公元1876年），于光绪八年（1882年）扩建，直至近期政府建设新农村重新修复。

增寿塔：为岑毓英二弟岑毓祥的第三子岑增寿的纪念建筑物，建于光绪十年（公元1884年），作祈求可以让子孙多福多寿而建造的祈福点。

将军庙：为纪念南宋边将岑怀远大将军(即岑氏到广西太始祖岑仲淑），而兴建的庙宇，是让岑氏后人缅怀先祖的卓著功勋、赫赫战功。岑氏西林那劳始祖岑密定居土司府后所兴建，当时是小庙宇，是岑毓英于1875年重修扩建成现貌。

岑氏宗祠：始建于清光绪三十二年（1906年），为岑毓英之子，两广总督岑春煊出资所建。

荣禄第：是岑毓英四弟岑毓琦于光绪二十八年（1902年）兴建的家宅。清廷曾经追封其父岑苍松为“荣禄大夫”，所建新宅故称“荣禄第”，当地人称“宫保新府”。

思子楼:是岑毓英四弟岑毓琦于光绪三十四年（1908年）为纪念长子岑景恒而建，皆因其长子聪明伶俐、学识过人，为毓琦公掌上明珠，十分疼受，可惜其英年早逝，毓琦公痛惜爱子，便建此楼以作纪念。

【岑氏一族起源】

据史册记载岑氏一族原籍于浙江余姚地区，于北宋代仁宗初年（约公元1052年）宋朝大将军狄青得朝廷之命南下平定侬智高党羽叛乱，岑氏太祖岑仲淑随大将军出征，其疾恶心如仇、视死如归、勇猛杀敌、智勇并茂、立下汗马功劳，由于其功高盖世，朝廷册封其为怀远大将军，并留下来统兵二十万镇守邕州（今广西首府），南宁、百色等周边城镇，广西一大半均为其所统领范围，管辖当时两大传统首领侬、黄两氏酋首，成立土司节制，受岑氏土司统治，从此开始了岑氏土司的根源。

公元1202年蒙古大汗铁木真，南下灭宋，在中原建立了元朝，仍然管治当时地区的大将军岑仲淑的儿子岑雄，（其育有四子，长子世兴、二子世坚、三子世权、四子世元），为保当时整个管辖地区的稳定安宁以及自己的势力，顺从了当时元朝的统治和册封，并由长子世兴世袭其爵位以及地位。并将长子岑世兴五个儿子分别改成了蒙古名，岑世兴的长子为岑怒木罕、次子为岑贴木儿、三子为岑阿剌辛、四子岑阿剌兰、五子岑不花也仙，其名讳均已经改为当时蒙古名讳，但其岑姓终还保留。之后岑氏子孙在整个元朝均以蒙古名讳出现，一直到了明朝的建立，才追回本姓名讳，直至如今，这是岑氏根源世袭的由来。

【一门三总督百色西林那劳岑氏土司府】

那劳镇岑氏土司府，是岑世兴后嗣当时长官司土司岑密所建，始建于明朝弘治年间，其准确始建年份暂没有记录约在公元1448年~1505年间，距今约有5百多年历史了，此土司府也是一门三总督的根源之所也，主因三位总督均为此荫出。

在5百多年间共荫出一品官3名、五品以上的官员32位，九品以上的官员45位，可以讲此土司楼可谓人才辈也，官贵林立了，能够同一时期三总督并列，可谓门庭生辉，先祖显光也，此福壤我们要走近此土司府，才能够真正一睹其风水奥妙之谜。

自岑氏先祖岑密落此地后，一直丁财贵并茂，地位显赫，兴旺约十代人，岑毓英高祖岑秀岐到岑毓英之父岑苍松也有四子三女（毓英、毓祥、毓宝、毓琦），岑毓英为长子，但到他这一代人却多出现夭折、伤亡寿元不高呢？从原来丁财并旺，官贵林立，显贵数百年的土司家族，突然由兴旺到衰落，此等吉壤却人丁不旺，丁有短寿，显赫败落当中因由也是我们要一一探索的因由。

（岑氏土司后嗣以及当中各伟人的官爵、职位、荣誉、事迹等，牵涉面太广，文中不再叙述，各位看官可以搜索及查探，此文仅作风水探讨）

【风水分析土司府为何一直兴旺不熄，丁、财、贵并茂的原因】

初入此局可以看到岑氏土司府建于当地的一小山包的顶上，站在明堂处回看此局龙身发祖，你便可观到此小山包后发脉势巨大龙身磅礴，主龙太祖山于唐古拉大山脉，南下直落到横断大山脉，再到云岭山脉成祖山，观其龙身发祖，脉身粗大高昂，发脉久远，枝脉甚大，横跨省州之间，根本目力不可及也。但目力所及之近祖高峰之龙身还是可观，观整势，主龙为单枝大干龙自身而来结穴，左右两边龙虎谓随身护卫龙伴随而来，主龙身祖山于西北方位转辗而来，龙身以廉贞祖山发祖，其祖砂直插云霄，形如金鸾绮阁，砂脚延袤广大，精神卓绝，巍峨轩昂，力量甚大。

此龙身节节由高至低重重下跌，级级下阶之势，如由天而降之格。由大干龙逐渐变格而来，主龙由西北方向前行走中心出脉，边开枝帐，边脱换剥落，经言：穿心中出是真龙，龙不穿心力量细。“约有数重快结穴之时，突起少祖旗峰，由西转东行走重重下落，以中出开脉，两边护帐向前低下行走，自快要结穴之时，龙身父母结一面旗峰作乐，两边开护，左长右短之势，由父母砂向下伸出九重枝砂向下落脉包揽居中结地，谓之九龙下山。

结土司府一脉谓父母山中间之脉，其脉自下脉呈水星蛇体下行，直到山脚，然后再束蜂腰，向前伸吐一大圆形山包成穴山，此为整枝老中吐嫩芽，前面开窝结大坪作明堂，整个形格形成了龙吐珠之格，其土司楼正正居在珠的顶上居中之位，后靠父母砂双旗作乐，前接余气开窝作明堂，实属上等之风水形格，可见岑氏始祖岑密得高深明师所点拨。

在穴上顶处回顾左右龙虎之护卫， 其龙虎砂均为随身护卫之龙，与此局主龙，相影相随，左边龙砂与主龙随江而顾，龙砂亦砂帐极大，高大有力，边护穴边下关拦之砂，逐渐包揽穴城。右边虎砂亦是与主龙隔江相望，伴随主龙由远而来的护卫之龙，其贴身虎砂，较为近主龙身，自发祖一直护卫而来，到穴前却弯拱回顾，由高大突下跌变小伏地脱气，成龙身脱甲之势，抱顾穴山。

土司府正因居龙吐珠的顶部居中，后帐军旗作乐砂照穴，龙身节节登高，天降之龙格，贵龙吐珠形格，所得得此风水庇荫其后人一发如雷，官贵林立，人丁旺盛。于土司府观全局，前明堂聚如窝斗，堂气极聚，得龙方众龙拜局，虎方转案抱城，穴前两水交襟于当前，消于当前之口，为本向纳本口。（文章后面补充败落的玄机）

【图文并茂讲解土司府形局：龙吐珠】

送吉祥手绘图，其地形地局，及理气均实地测量数据

卫星地图可以见得到此格龙身来龙走势，水城分布，此龙为单龙主干单行龙，万里来龙，尽顾水而结穴

在屋正前方观看土司楼后乐，其后乐三旗作乐，亦为三台笔架之形格，后靠贵器之贵重亦可见证此局催贵之福应。

在高处回看龙身，可以见得其祖山，远而高大，目力无法可以看得到全貌，更可以看得到龙身的刚劲、势猛，少祖到父母之处形如由天而降，节节高起，所以岑氏一族几百年兴旺不衰之佐证，其后来的败落后面再叙。

在正前方观看龙方护砂，可见得护砂为本龙开出的格帐护砂，本护砂弯环回护，护地真情，同时也可以看得到土司府周边辅屋被毁，炮台位置，以及当时做围屋的城墙均遭破坏。

在正前方观看虎方，可以见得到父母砂中抽下脉城地，其入首正是右脉左受，分开两边脉路，左边为土司府，右边为将军庙以及岑氏宗祠。土司府右侧被毁之辅屋所在，辅屋前有一水池，为当时整个家族饮用水的来源，到现在也没曾干涸。外围的虎护也重重包裹，护卫有力。

在高空看土司府龙身下脉，父母山多条枝脉顺势而落，共有九脉而下，称之为九龙下山，其中中间主脉谓多条脉的主龙，可以见得到入首处蜂腰束咽向前吐气，吐滴水之形，所以此为吐珠格，也是龙吐珠的由来。

高空之处回看全局，在此处可以明显见得到地形，两边低平，中间突起，此为窝中泡突结珠形，再加上此地两边夹水，龙到尽头，龙身重重剥落，到此下气停顿，以父母山作最后龙头山势，下沉向前吐出芽泡，所此格最真之处正是此珠泡芽之所也。

正看龙吐珠形体，龙头两边开钳，有如龙头张开大口，向前吞吐龙珠把玩，形格十分真情拉远在高空看整局形势，两边水绕，龙身高大久远，气势磅礴，父母山多龙下脉。

侧方观看各个府邸的布局，为什么主要讲土司楼呢？因为土司楼才是岑氏一族官贵人丁出生之所，一门三总督也出生于此土司楼，所以土司楼才是此局关节点。而宫保府、岑氏宗祠、将军庙、荣禄第等均为岑氏后人岑毓英发迹后所建，其风水意义对岑毓英后有才有关键意义，发迹还是土司楼之所要，但岑氏的败落却与后来的建造的建筑有极大的关系。

在土司楼后面观看地形整局，可以见得到土司楼座落之位，正好落在珠形的头顶，向前左方，众龙下脉回顾朝拜，虎方低沉平伏顾城，前方有龙楼北辰星紧闭水口，土司楼的宅向正对总水口之处。

在土司楼观看虎方，此处可以见得到虎方，由高突然急跌下气，弯环回抱，伏地而回顾穴城，整龙身由大变小，有如龙身御甲

正看龙方，龙方多条下脉，重重拜伏，外砂重重砂首弯环回包罗城，外虎也重重关拦。

在土司楼后方，测量整局数据

土司楼的内堂作法，以及其理气数据，其内堂作法布局运用了“四马拉车”之形

在土司楼正前方回看府邸的布局，其屋顶运用的当时流行的悬山顶的单檐式屋顶，主楼布局左右向前凸，看中间凹，呈品字形格，可惜府邸本来三排“川”字形的后落局，被毁坏，左右辅楼亦遭破坏，所以其三落三开双护厝之形，实为风水屋邸“四马拉车”之形格。

在土司府正前方观看其后乐，后乐双旗峰顶成了双金作撑，屋形居正，地理位置极佳。

在大门处测量得其由纳左方水城数据为癸水到堂。配屋前方的楼宇及楼房均为后人所建。

在大门处测得右方乙水过堂，前方周边也有岑氏后人建楼而挡了。

于右方看左边的辅屋，可以见得到左边辅屋是开有门口进出，外边的左围屋的，但左围屋已经遭到破坏。

在左方观看右边辅屋，右边本来也设有进出外围护屋的门口，而且那边还设有水池，但现在被破坏，且门口均已经被封。

在大门处测量左右的内堂作法，以前两边的布局，虽然原貌布局无法观看，但此土司府能历经几百年而可以保存至今，在现今可以搜索出其原始数据，也是一大收获。

【土司府风水数据以及送吉祥的点评】

外局

申庚龙

扦立，申山寅向正针

左收癸水

右收乙水

总水口寅口

经整体外局数所可以得知此局理气，其来水运用了，杨公风水上乘功夫化解黄泉弯救贫水堂要理，再运用先后天相见大理，也化煞为用化解八煞劫杀之水，化煞为权催官上马登将台基本大理，更运用了父母三般卦、君四位父母位理气，其运用了高深剪裁之法运用了龙口相串本龙本向纳本口，杨公顶尖风水理气之法一卦纯清大理取用此局。运用杨公些子法，生出克入比和用神进神星交姤理气，坎离水火中天过帝法，龙向口均合龙楼、龙墀主事，两边来水均为宝盖、宝殿水主事，此局岑氏先祖岑密立下此局一直人才辈出，官贵不断，十代后达到一门三总督辉煌一方。

杨公天玉经言：“卦内八卦不出位，不杂代代人尊贵。向水流归一路行，正合到处有声名。倒排父母阴龙位，来龙山向同流水，十二阴阳一路排，三元总是卦中来。东西二卦真神奇，立穴须知本向水，本向本水四神奇，双用代代着绯衣。”此龙此格土司府之风水理数变化均合交姤理数，实为杨公最顶尖风水之一卦纯清之格，不可不谓上乘之风水吉格也。

岑氏一脉发迹之后为何香火不旺，家道败落

【如此好的土司府为何还会风光不再，人丁不够兴旺呢？】

此皆因岑毓英发迹后，造作岑氏宗祠，与为求建造宫府而大肆破坏土司府风水原貌有关，因为破坏严重得，令原有的风水布局遭到极大的破坏，而且建造的岑氏宗祠选址成就了岑氏一族的没落，其宗祠于土司楼的右边约一百米之处，此宗祠建于清朝光绪三十二年（公元1906）由两广总督岑春煊出资所建，此宗祠集合的岑氏众先祖之英灵，也是岑氏整个族系的命运所系，建立此庙，地理位置相当之好，形局亦秀美，但岑氏始祖岑密却没有选取此地作土司府邸，皆因此地犯下风水理气大忌也，入山观水口，土司府能一直兴旺，皆因其理数能合乎风水理数法度，全能合盘中要素但其却遭破坏，形局受损，这也使岑氏后来风水大有所变，正因于其一。

【岑氏宗祠理数送吉祥分析】

申庚龙

扦立庚山甲向兼申寅吉度分金 毕宿七度，坎卦一运五爻，丁财贵讼杀 才爻，戊申戊寅分金，座254度 向74度 木线

收得外局总水口艮寅口46度

当时没有周边建筑之时，本应收纳来水左右十字天机水

看得整体数据没有太大出入，其龙坐，龙水，向水，收纳都是很不错的，但却忽略了相当之重要的一点就是水口的消纳。要知道风水之重，第一水口，第二兼卦，第三入首，第四来水，风水经常言入山观水口正是此理也。

此宗祠走艮寅水口，正正犯了风水大忌，杀人黄泉也，且双犯黄泉之煞，要知道杀人黄泉经言“甲癸向中体见艮”“子丑寅向艮为凶”，正犯此条风水大忌，又犯八煞八曜之八煞口，八煞经言："艮虎离猪为八煞，宅墓犯之一齐体。"此八煞的艮位遇虎即寅，就为八煞之劫也，终因此处地理位置没有消纳此黄泉之煞，此也流破先后天大煞，多重煞集于一身，从而造成岑氏一族后人于当代多出夭折、短寿，要知道风水之煞，其厉害之处正是杀人不用刀。

宗祠，是我们供奉、祭祀先祖之所，亦称为家族庙，是宗族兴旺发发源的象征，被认为香火不断、子孙万嗣、蔓延万世之所，其重要地位比家宅更为重要、地位更高，所以一般大家族找阳宅风水大地，主要的穴点一般用来做宗祠之用，可以催旺一姓在此开根发源、丁口繁荣，万世兴旺。岑氏后嗣选取此地，皆因不懂风水精要之点，造成劫数之应也。

岑氏宗祠地形及理气交姤图

宫保府为旧府，申庚龙，插酉山兼辛，癸丑口，巳丙水，其龙口、龙水皆能相配，但龙座、向水、向口、皆一一犯下大煞，其取合的座家与龙身有犯羊刃禄堂之煞，其向口，向水均不能完全消纳为用，先后天水破，杀人黄泉、八煞、八曜、劫杀等犯下众多大煞，可见岑毓英之弟岑毓宝建好了宫保府，而在此府邸居住代替哥哥岑毓英云贵总督之位，只做八十几天总督而在宫保府坐门吐血身亡，均因此风水理气之煞实在是令人心惊胆战、闻之色变，这也是多有时师，凡见黄泉八煞之理数，多不敢作为，皆因其凶之猛、煞之烈，从而弃之不用，要知道凡是大地多带煞，此也是看时师所作之风水真传及应用，如能取舍将相之功也。

荣禄第，此也是后来的几大府第中最理想的府邸了，其运用了杨公一卦纯清之法取用此局，实在为补救前面所作的败笔也。

申庚龙，插庚山甲向，取壬位的丙山壬向院门，其都取用了风水十字天机交姤理气运用，亦为平安之宅也。

纵观以上送吉祥先生总结可以得知，风水之法，差一度而误失千里，阳宅的立向与取点，与布局剪裁，均为相当重要的每一环，立向取点出错，从而导致全盘皆错，后面再作的风水调整，也无从谈起，纵然明师调整指点，也只能良平安度，得一而失一，无法平衡，即使再好的风水格局，也从而浪费可惜，这也是先师所说的：“分针差一线，富贵不相见”之道理也。

时师要清楚风水之道龙、穴、砂、水、向，此地理五诀，其相交之理，是环环相扣、循环不息、相辅相成的，缺一不可，龙合坐，向合水，向合口，龙口相配，坐砂相收，才可达到生生不息，历久不败也。

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